发表日期：2016-12-16

不少人在佩戴和田玉的时候，都是想着怎样搭配着好看，但其实和田玉的佩戴也是有讲究的，如果佩戴的不正确的话，对我们自身也是会不利的，所以今天小编就和大家说说，在佩戴和田玉的时候要注意哪些禁忌！

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发表日期：2016-12-16

有些和田玉爱好者在买的时候拿不定主意该买什么样的，有时候会被题材所困扰，有时候会为颜色和雕工而纠结。这里给大家提供一些参考，买的时候综合考虑，就能挑出既适合自己审美又在自己经济条件所能承受的范围。

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发表日期：2016-12-09

和田玉古名昆仑玉，产自中国新疆和田，是有名的软玉石品种，已有一千多年历史。和田玉是玉石中的高档玉石，而且是我国国石的候选玉石之一。

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发表日期：2016-12-06

玉是文化的一种附会，是中华文化的特质之一。形式化与内容的结合是有别其他文化的一大特征。中国的农耕文化的根基是天人合一的思想，这种思想贯穿了中国几千年的历史。中国文化的延续性，其根本点在于农耕文化与天人合一思想的交融。中国文化一直在寻找一切的可能在天人合一的脉络里寻求发展。天授与倾覆，寄托与背离，自我的审视与超脱，历史与延续，变革与继承，也同样在和田玉文化里贯穿。

标签： 和田玉玉是文化的一种附会，是中华文化的特质之一。形式化与内容的结合是有别其他文化的一大特征。中国的农耕文化的根基是天人合一的思想，这种思想贯穿了中国几千年的历史。中国文化的延续性，其根本点在于农耕文化

发表日期：2016-12-05

常有很多朋友问：和田玉与玉是不是一回事？其实，和田玉学名软玉是玉的一种。和田玉由很多微小的矿物质晶体组成，主要成份为透闪石。这些矿物晶体像小毡子一样互相黏合交织在一起，非常致密结实，所以和田玉既坚硬又有韧性。

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发表日期：2016-12-03

石之美者为玉，而玉，于不得不说和田玉。石是物质层面的，温润而有光泽；美是精神层面的，玉在古代是国之重器，又以仁、义、礼、智、信等君子之德成就了中国人的道德血脉。玉在中国，自旧石器晚期至今，历时万余年，见证了中国文化的发展历程。在某种层面上说，读懂了中国玉文化，就读懂了中国。

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发表日期：2016-11-21

你小的时候，可曾拥有过一把和田玉长命锁？其实，锁在中国，远不止是一种安全保障，它还是中国民间的一种护身符，被认为有压惊辟邪、驱鬼祛灾、祈祷福寿的作用。据说系长命锁的习俗始于汉代，当时的人们认为锁有一种神奇的力量，可以辟邪除瘟，后来慢慢的就又引申出了锁住生命的寓意。

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发表日期：2016-11-12

玉牌饰早在良渚文化时期已经出现，在汉代，出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰，到明清时期，玉牌饰形制多样，用途各异。历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案，如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹；汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案；明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多，题材也更丰富。即使不刻图案和文字的玉牌，也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意，在当时深受文人士大夫的青睐。

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发表日期：2016-11-12

田玉已经开采了七八千年，现在所剩几何？时下网上有传“中国和田玉储量为28万吨，理论上还可开采160年，未来几十年资源将面临枯竭”。也常听得商家说：“现在新疆的和田玉已被挖完，这些货都是前几年进的，再不买就没了。”话语中有无忽悠成分不得而知。如此危言耸听还在持续发酵中，不仅哄抬了玉价，还让爱玉者为此忧心忡忡。似应对和田玉的家底作个盘点，以正视听。

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发表日期：2016-11-12

玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种，各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格，玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物，在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖，颇具神韵。如果要定义仿古玉器，它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准，在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的，而玉器的仿古在此单指雕刻从纹饰、题材、造型等的仿古，它是对传统古文化的一种尊崇与传承。

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发表日期：2016-11-12

改革开放尤其是文物交易解禁以来，玩玉器者众。“君子佩玉”是自商周以来的悠久传统，但凡有珮、琮、玦、环、瑗、璧、珑、珠、璜等各色名目的讲究，若真排列起来，真可以展现一部上古时代的生活起居史。而孔子又曰：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”。这就把玉与为人之仁的道德要求结合起来，由物及人，玉成了一种至高无上的人文象征；就像青铜器鼎彝觥爵之类象征着威权一样。中国古代的青铜时代，江南未占优势而不得不逊让于西北与中原；但若论玉文化，自良渚以来，江浙地域是独占先机、蔚为大国的。　陆子刚为明代后期制玉一代巨匠。在嘉靖、万历年间，玉器的制造以江苏苏州为冠。流传于世的，分为苏州派、北京派与扬州派。苏州为诸派之冠；陆子刚又为苏州之冠，其“江湖地位”可见一斑。

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发表日期：2016-11-12

清末民初的古玉鉴藏大家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月二光之陶熔。其色沁之 妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则远胜十倍矣！”依我看，刘大同对古玉沁色的解说，恰恰说中了红山文化诸玉器的中心所在，红山文化古玉之所以能动人之心魄，其主要一个原因就是因为它在地下沉睡了几 千年之后，会受到地下各种矿物质和地址构造以及地域气候的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩，使玉质的质地发生了变化，而这种变化被后人称之为“沁 色”。

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发表日期：2016-11-11

矿物学的基本分类原则：成因分类、成分分类、结构分类等等。软玉（和田玉）毕竟是岩石和矿物，而岩石矿物的分类也是一门科学，依据科学所原理制定的分类方法才能指导商业的正常运作。不过，自然界中玉石颜色的变化是连续的，有时候原生和次生氧化的颜色各占有一部分，往往就会出现“骑墙”的问题。碰到这种情况，就需要鉴定人员有丰富的经验，同时也要注意在实际比对时使用标准样品。很多玉石爱好者甚至一些机构仍然不能准确区分烟青玉和墨玉，区分深色的青玉和黑碧玉。在玉料市场上，五花八门的“黑石头”经常冒充墨玉。学习并掌握好分类原则，结合实践，我们就可以清楚的区分这些疑难品种。奸商们钻空子的余地又小了一些。不必烦躁，因为检测中心并没有说过糖玉、青玉不能卖好价钱

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发表日期：2016-11-11

近年来，玉以其温泽莹润的独特气质成为珠宝界的新宠，正在被越来越多的人喜爱和追捧，而玉器投资也成为一种新的文化投资方向。伴随着玉器市场的日趋壮大，人们的收藏和投资观念也渐渐成熟起来。 然而，至今为止，仍有少数收藏者和商家把目光全部聚集在和田子玉上，而忽略其他玉种的存在。个人认为这种观念是收藏的一个误区。不同的产地和生存环境可能导致了他们不同的特征和性格，但绝无高低贵之分。所以希望大家抱着平和客观的心态去看待每块玉，而不要将产地作为衡量其品质的标准。

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发表日期：2016-11-11

羊脂白玉,顾名思义就是好似羊脂（俗称羊油）一样的玉石，那么首先肯定是白色的，当然不会白的象白瓷器。多数白中会带有一点别色，不能说带一点淡淡的色调就不是羊脂白玉了。现代宝玉石学家的解释是：表示优质白玉，其颜色呈脂白色或比较白，可稍泛淡青色、乳黄色等，质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。 通俗地形容：如果白玉的概念是大学，羊脂白玉就是重点大学吧。

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发表日期：2016-11-11

近年来，随着字画、瓷器、钱币等投资的升温降温，在艺术品投资大潮中几经翻滚的投资人，变得越来越理性。由于和田玉具有质地稳定、保养方便、价格稳健、市场潜力大的特点，很多投资人有了尝试投资和田玉的意向。以下建议，也许可以为您揭开玉石的神秘面纱，助您成功理财。

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发表日期：2016-11-11

玉是山川之精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地、鬼神的灵性，常被用来作为氏族的图腾物、氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的礼仪用品。过去的文物器物学著作，常根据《周礼》记载界定玉礼器六种，现根据考古学新成果，将各种礼制活动供奉和仪仗品，代表鬼神和权利，等级标志物玉器归纳为礼制玉器。

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发表日期：2016-11-11

无论古今，平安富贵都是每一个华夏儿女所企盼的。不但如此，务实的国人还一直把平安放在富贵的前面，表达着潜意识中最大的愿望。这一点，在过去的很多风俗民情中都有体现。比如说小孩子身上的长命锁、平安扣；由桃符进化而来、逢年过节，家家户户必不可少的春联等等。　今天，我们就来说说和田玉中的平安文化。

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发表日期：2016-11-11

和田玉的鉴定分类的主要依据是其颜色特征，但是和田玉的颜色变化和分布特征尚缺乏量化的描述。本文试图通过对大量测试样品和实践经验的总结，建立和田玉颜色变化的序列，并通过对数字图片颜色的解析探讨和田玉颜色特征的描述方法。

标签： 和田玉；标准样品；颜色系列；白度；模型

发表日期：2016-11-10

爱看清宫剧或者对民国收藏有所了解的朋友，对扳指应有所了解。而事实上，清代也的确是扳指发展的巅峰时期。清代的又名“板指”、“班指” 或“梆指”，几乎是八旗子弟、贵胄人家必不可少的装饰物。但扳指的历史绝不仅止于清代，事实上，早在几千年前，华夏大地就已出现了扳指了。据考证，扳指初见于商代，盛行于春秋、战国时期。最早的扳指是一种护手工具，人们将它佩戴在勾弦的手指上，用以扣住弓弦，同时也预防急速回抽的弓弦擦伤手指。古人因此称它为“机”，意义类似于“扳机”，表示扳指的作用相当于扳机。

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发表日期：2016-11-10

在我国，羊有着不一般的意义，而和田玉羊雕件更是受到玉雕大师们的恩宠。早在《诗经·召南》中，就有“文王之政，德如羔羊”之说，东汉许慎的《说文解字》也提到：“羊，祥也。”事实上，“羊”在中国古代既代表善良知礼，又暗寓外柔内刚等美好含义。远古时期，人类的祖先根据自身生活需要和对动物的认识，选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，这六种动物，就是后来人们所说的“六畜”。羊在六畜之中，排行第三。我们甚至可以说，羊是人类最为特殊的伙伴之一，它既是劳动工具，又可以作为食物，还是献给神灵的牺牲。在古代，羊与“祥”相通，铭文中，“吉祥”也多作“吉羊”。西汉董仲舒曾云：“羊，祥也，故吉礼用之。”

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发表日期：2016-11-10

当对知识有了比较全面的认识之后，你也许是一个玩玉高手，或者你可以是一个商家，但作为一个和田玉收藏家，你还必须对和田玉的文化有深刻的了解。很多时候我们说玩玉，但其实玩玉并不等同于和田玉收藏，如果想做一个和田玉的藏家，你也许需要做到这些……

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发表日期：2016-11-10

初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品，而目前市场上一些出售宝玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉以及以此充好的仿品，很多人都看不出其中的区别，然而下面这些赝品，就算你是入行多年的藏家，也就真能看出其真假么？下面就让小编来带大家一起看看这些旅游景点和地摊上的产品，通过他们来教大家如何鉴别和田玉吧？

标签： 如何鉴别和田玉

发表日期：2016-11-10

对很多收藏者来说，拥有一件上好玉质的带皮仔料，特别是羊脂白玉仔料更是一种美的享受，但却苦于有没有专业的和田玉鉴别知识。因此，对一件白玉工艺品而言，除了关注玉质的真假、优劣外，皮壳的成因也需要关注，目前大家比较了解的是磨光“仔料”和染色假皮，而本文介绍的以大块有机胶冒充黑皮的现象还未见报道，因此希望此文能引起仔料软玉爱好者的注意和警惕，简单了解到和田玉鉴别伪黑皮的知识和方法。

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发表日期：2016-11-10

说到和田玉吊坠雕刻的吉祥图案，龙与凤无疑是最为耀眼而无法忽略的。它们是中华民族的图章、徽记、标志和象征。有人甚至笑称，如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，那第一把交椅上坐的无疑是龙，而凤则是当仁不让的第二。所以和田玉龙凤吊坠的的吉祥寓意自不必多说

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发表日期：2016-11-08

和田玉饰品在佩戴的过程中难免会发生各种碰撞，即使保护得再好只要有佩戴就有损坏的可能，这时候就需要对和田玉进行修复处理了。修复的方法很多，下面让小编给大家介绍几种比较常用的。 第一种就是比较传统的金玉镶... 和田玉饰品在佩戴的过程中难免会发生各种碰撞，即使保护得再好只要有佩戴就有损坏的可能，这时候就需要对和田玉进行修复处理了。修复的方法很多，下面让小编给大家介绍几种比较常用的。

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发表日期：2016-11-08

74克和田玉白籽一块，大家一起来看看是真皮还是假皮呢？大家都知道，挑选和田玉籽料时要挑颜色正的，白玉就要以白为准，青玉就要青的漂亮。黄玉就要颜色里面不透绿，在这个基础上颜色越深越好，或微微透红才是上品。碧玉就要是碧绿色不要参杂其它颜色，普通碧玉一般来说带有黑点，无黑点而颜色正碧价值最高。墨玉就是墨如黑漆才是上品。您对下面这块籽料皮色有什么看法呢？

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发表日期：2016-11-07

替和田玉讨公道，“软玉”一词直接损害了和田玉收藏者的利益。对于收藏和田玉的这一群体来讲，它的危害主要是干扰了一部分人参与收藏的决心和信心。换一个角度看，其实这一现象它是一把双刃剑，因为对于真正的收藏家它是干扰不了的，反而，正好给了这部分人足够的时间和空间，谁能尽早地看透这一点谁就是赢家，这一点已经让无数事实所证明。

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发表日期：2016-11-07

金玉其外败絮其中，璞玉的外皮，按其成分和产状等特征，可分为色皮、糖皮、石皮三类。

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发表日期：2016-11-07

任何行业都需具备审美眼光，很多人不注意艺术成分在玉器中所占的重要部分。拿一件相同的玉器给不同的所谓内家看，会产生不同的价值判断。这与个人的艺术修养有很大的关系。这造成不同的人在价值判断中产生巨大差距。

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发表日期：2016-11-07

专家为你一一解析羊脂白玉备受追崇的原因，物以稀为贵是任何时候都颠扑不破的真理，伴随着和田玉资源的减少和世人的需求，羊脂白玉也面临这一窘境，恰如其分的稀少，产量少而需求量大，这种稀少决定了玉石的价格。

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发表日期：2016-11-07

和田玉的产地，在外行人眼里只有新疆和田出产的玉石才叫和田玉，殊不知和田玉这一名称早已商品化，那么和田玉的产地是哪儿呢？为什么青海料和俄料也都纳入和田玉的范畴呢？

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发表日期：2016-11-07

和田玉被誉为“中国国石”，因其色彩丰富的外观和温润细腻的玉质，被誉为“世界软玉之王”。然而，如今的和田玉也面临着尴尬的处境：仿品泛滥、价格虚高等问题，令消费者无所适从。

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发表日期：2016-11-07

和田玉的赏玩，介于有钱，钱少中间的可以玩个系列，比如，家里请200个观音，逢人可以比划着说说佛教的初创与传播，观音的性别演变与文化，谈谈玉的天成、五德及精美，那也是学问，这是和田玉中级玩家。

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发表日期：2016-11-05

最近十几年，收藏之风可谓大行于世，见面说收藏，聚会谈文玩之事更是屡见不鲜。由于收藏风来的太急、太快，市场鱼目混珠、泥沙俱下的情况一度非常严重，导致很多初入收藏的藏友都“吃了药”。今天，小编就来和大家谈谈收藏中的那些“忌讳”。

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